Oito maneiras proveitosas de ler a Bíblia    

 J. C. Ryle

1. Comece a ler sua Bíblia hoje mesmo. 
A maneira de se fazer algo – é fazendo; e a maneira de se ler a Bíblia – é realmente lendo-a! Não é meramente querendo, ou desejando, ou decidindo, ou pretendendo, ou pensando sobre isso – assim você só avançará um passo. Você deve de fato ler. Não há um “caminho dourado” para esse assunto, assim como não há para a oração. Se você não sabe ler, convença alguém a lê-la para você. De uma maneira ou de outra, através dos olhos ou ouvidos – as palavras das Escrituras precisam passar pela sua mente.

2. Leia a Bíblia com um desejo profundo de entendê-la.
Não pense, nem por um momento, que a grande questão é virar certa quantidade de papel impresso, sem importar se você entende ou não. Algumas pessoas ignorantes parecem imaginar que se eles avançaram tantos capítulos por dia, sua tarefa está feita, apesar de não terem noção sobre o que foi lido. Só sabem que avançaram o marcador de livros algumas páginas para frente. Isso é transformar a leitura da Bíblia em um mero ritual. Guarde isso na sua mente como um princípio geral: uma Bíblia que não é entendida é uma Bíblia que não faz nada em sua vida! Diga a você mesmo constantemente enquanto você lê, “De que se trata tudo isso?”. Busque o significado como um homem busca por ouro.

3. Leia a Bíblia com a fé e humildade de uma criança. 
Abra seu coração à medida que você abre o livro de Deus e diga: “Fala, Senhor, pois teu servo está ouvindo!”. Decida implicitamente acreditar em qualquer coisa que você encontre lá, não importa o quanto seja contrário aos seus próprios desejos e preconceitos. Decida receber no coração cada afirmação da verdade, quer você goste ou não. Fique atento àquele hábito miserável no qual alguns leitores da Bíblia caem – eles aceitam algumas doutrinas porque gostam delas, e rejeitam outras porque elas os condenam, ou condenam algum parente ou amigo. Dessa forma, a Bíblia é inútil! Somos juízes sobre o que deve estar na Palavra de Deus? Sabemos melhor do que Deus? Guarde em sua mente: você receberá tudo e crerá em tudo, e aquilo que você não for capaz de entender, você aceitará que é verdade mesmo assim. Lembre, quando você ora, você está falando com Deus, e Deus o ouve. Mas lembre também, quando você lê as Escrituras, Deus está falando com você, e você não deve “ordenar”, mas ouvir!

4. Leia a Bíblia com um espírito de obediência e autoaplicação.
Sente para estudá-la com uma determinação diária de que você viverá por suas regras, descansará em suas afirmações e agirá de acordo com seus mandamentos. Considere, à medida que navega por cada capítulo. “Como isso afeta meu pensamento e minha conduta diária? O que essa passagem me ensina?”. É um trabalho pobre ler a Bíblia por mera curiosidade e propósitos especulativos para encher sua mente com meras opiniões, porque você não permite que o livro influencie seu coração e sua vida. A Bíblia que é mais bem lida é aquela que é mais praticada!

5. Leia a Bíblia diariamente.
Faça com que a leitura e meditação de algum trecho da Palavra de Deus sejam parte do seu dia a dia. Meios particulares de graça são tão necessários diariamente para nossas almas como alimento e vestimenta são para nossos corpos. O pão de ontem não alimentará o trabalhador hoje; e o pão de hoje não alimentará o trabalhador amanhã. Faça como os Israelitas no deserto. Pegue o seu maná fresco a cada manhã. Escolha a parte do dia e os horários. Não atropele sua leitura, apressadamente. Dê a sua Bíblia a melhor e não a pior parte do seu tempo! Mas qualquer que seja o plano que você use, faça da visita ao trono da graça e a Palavra de Deus uma regra da sua vida para todos os dias.

6. Leia toda a Bíblia – e a leia de uma maneira ordenada.
Temo que haja muitas partes da Palavra que algumas pessoas nunca lêem. Para dizer o mínimo, isso é um hábito muito presunçoso. “Toda a Escritura é útil” (2 Timóteo 3.16). Esse hábito é o causador da falta de uma visão balanceada da verdade, tão comum hoje em dia. Algumas pessoas lêem a Bíblia como um perpétuo sistema de “mergulhar e pegar”, como aperitivos. Eles parecem desconsiderar a possibilidade de avançar regularmente por todo o Livro.

7. Leia a Bíblia de forma justa e honesta. 
Decida considerar tudo em seu significado claro, óbvio, e considere com muita suspeita todas as interpretações forçadas. Como uma regra geral, o que um verso da Bíblia parece significar – é o que ele significa! Uma regra bastante valiosa é: “A maneira correta de se interpretar a Escritura é considerá-la como a encontramos, sem nenhuma tentativa de forçá-la a um sistema teológico particular.”

8. Leia a Bíblia com Cristo continuamente em perspectiva. 
O grande e primário objeto de toda a Escritura é testificar sobre Jesus! As cerimônias do Antigo Testamento são sombras de Cristo. Os juízes do Antigo Testamento são tipos de Cristo. As profecias do Antigo Testamento estão cheias dos sofrimentos de Cristo e de Sua Glória ainda porvir. A primeira e a segunda vinda, a humilhação do Senhor e Seu reino glorioso, Sua cruz e sua coroa brilham intensamente em toda a Bíblia. Segure-se firme nisso, e você lerá a Bíblia corretamente.

Eu poderia facilmente adicionar mais dicas, se mais espaço fosse permitido. Apesar de poucas e curtas, você perceberá que elas são mais proveitosas quando postas em prática.

Por J. C. Ryle

Fonte: iPródigo. Via 2Timóteo3:16    Recebi por E mail de INTERNAUTAS CRISTÃOS.

Continue Lendo...

DANDO SEQUÊNCIA AO ESTUDO SOBRE O ARTIGO DA REVISTA ULTIMATO : "A GRITARIA DOS PREOCUPADOS" MOSTRAREMOS NESTA SEGUNDA PARTE AS PREOCUPAÇÕES EXPRIMIDAS POR MAIS TRÊS LIDERES.
3= O pastor Marcos Schmidt, da igreja Luterana do Brasil em Novo Hamburgo - RS, declara que a grande missão da igreja sempre será: semear e não ceifar, evangelizar e não moralizar. Ele lembra as palavras enfáticas de JESUS CRISTO na parábola do trigo e do joio "quem semeia a boa semente é o Filho do Homem. O terreno é o mundo; a boa semente são as pessoas que pertencem ao reino; o joio são as que pertencem Maligno; o inimigo é o próprio Diabo; a colheita é o fim dos tempos; e os que fazem a colheita são os anjos (Mt, 13.37-39). Porém a maneira como muitos estão enunciando a verdade bíblica, transformam o evangelho em mentira, pois desobedecer ao imperativo da parábola de JESUS CRISTO significa "arrancar o trigo em vez de colhê-lo; é semear o odio no lugar do amor; é ensinar a injustiça no lugar da justiça; é proclamar a lei no lugar do evangelho".
4= O teólogo equatoriano porta-voz da "missão integral", René Padilha chama de problema fundamental das igrejas, a ênfase exagerada no crescimento numérico. Ele diz: " em nome desse crescimento, o evangelho é diluído, os cultos são transformados em entretenimento e o mandamento de Jesus sobre fazer discípulos é substituido por uma estratégia de alistar o maior número possível de convertidos às fileiras das instituições religiosas".
OBS: DESDE A ÉPOCA DO ANTIGO TESTAMENTO, JÁ HAVIA UMA PREOCUPAÇÃO COM A SOBERBA E A VAIDADE PROPORCIONADA PELOS NÚMEROS. POR FAVOR LEIAM O CAPITULO 6 ( SEIS) DE JUÍZES, E O CAPITULO 21(VINTE E HUM) DO PRIMEIRO LIVRO DAS CRONICAS.
5= O bispo Hwa Yung, da igreja metodista da Malasia, diz que sua maior preocupação é: "a maior parte dos liberais nega o sobrenatural, tanto na Biblia como no presente. Por outro lado, os não-liberais costumam defender com unhas e dentes a presença do miraculoso nas Escrituras, mas raramente associando-a com a vida real. Para ele, há uma necesidade de uma 'REFORMA' no seculo 21, a qual buscará reinserir o sobrenatural no coração do cristianismo, cujo resultado será não apenas  uma teologia bíblica mais saudavel, mas também uma igreja missional mais poderosa. Continue Lendo...

A revista Ultimato número 382 < Janeiro-Fevereiro 2011> publicou na pagina 62 um artigo especial com o titulo de "A GRITARIA DOS PREOCUPADOS: PRENÚNCIOS DE UMA REFORMA INTERNA", e após 10 anos o tema continua bem atual. [é importante que se leia o artigo na íntegra. O mesmo está disponível no site da revista].

No artigo, sete líderes cristãos, de diferentes pontos geográficos, exprimem suas preocupações com o cristianismo atual e, no cerne dessas preocupações há a predominância de um único fator, "um denominador comum", como será visto após o conhecimento das preocupações de cada um dos sete lideres.

1- O pastor J.C.Peres da igreja Metodista de Tucuruvi - SP, por meio da pergunta: "somos ou não somos de certo modo prisioneiros de nossa estrutura eclesiástica?", sugere que, de alguma forma, os presbiterianos são muito dependentes de Calvino; os metodistas de Wesley; os luteranos, de Lutero; e assim por diante. Seguindo a linha de análise do pastor Peres, pode-se acrescentar: < no que tange a interpretação bíblica, e em todos os assuntos teológicos, os cristãos atuais são profundamente e sistematicamente dependentes da posição de um líder "maior" (cada igreja tem seu próprio papa). 

Sempre é bom lembrar que a Bíblia não aprova esta conduta. Em 1ª Coríntios 1- 10 a 12 o apóstolo Paulo diz:  "Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer. Pois a vosso respeito, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que há contenda entre vós. Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: EU SOU DE PAULO, E EU, DE APOLO, E EU, DE CEFAS, E EU, DE CRISTO".

2- O pastor Renato Cordeiro de Sousa, da 1ª igreja Batista de Teresópolis-RJ, diz que sua preocupação é com os "cristãos insuportavelmente espirituais".

No contexto geral, ele mostra a grande ênfase que é dada a títulos, a espiritualidade constituída de frases feitas e chavões evangélicos, e logicamente a santidade declarada pela maioria dos ocupantes dos púlpitos. Ele diz: "Tenho aversão a crentes espirituais que colocam seus diversos títulos à frente. Esse tipo de crente é mais conhecido por seus títulos do que por sua vida."

3- O pastor Marcos Schmidt, da igreja Luterana do Brasil em Novo Hamburgo-RS declara que a grande missão da igreja sempre será: semear e não ceifar, evangelizar e não moralizar.

Ele lembra as palavras enfáticas de JESUS CRISTO na parábola do trigo e do joio "quem semeia a boa semente é o Filho do Homem. O terreno é o mundo; a boa semente são as pessoas que pertencem ao reino; o joio são as que pertencem Maligno; o inimigo é o próprio Diabo; a colheita é o fim dos tempos; e os que fazem a colheita são os anjos (Mt, 13.37-39). Porém a maneira como muitos estão enunciando a verdade bíblica, transformam o evangelho em mentira, pois desobedecer ao imperativo da parábola de JESUS CRISTO significa "arrancar o trigo em vez de colhê-lo; é semear o ódio no lugar do amor; é ensinar a injustiça no lugar da justiça; é proclamar a lei no lugar do evangelho".

4- O teólogo equatoriano porta-voz da "missão integral", René Padilha chama de problema fundamental das igrejas, a ênfase exagerada no crescimento numérico.

Ele diz: "em nome desse crescimento, o evangelho é diluído, os cultos são transformados em entretenimento e o mandamento de Jesus sobre fazer discípulos é substituído por uma estratégia de alistar o maior número possível de convertidos às fileiras das instituições religiosas".

OBS: desde a época do antigo testamento, já havia uma preocupação com a soberba e a vaidade proporcionada pelos números. Por favor, leiam o capitulo 6 ( seis) de juízes, e o capitulo 21(vinte e hum) do primeiro livro das Crônicas.

5= O bispo Hwa Yung, da igreja metodista da Malásia, diz que sua maior preocupação é: "a maior parte dos liberais nega o sobrenatural, tanto na Bíblia como no presente”.

Por outro lado, os nãos liberais costumam defender com unhas e dentes a presença do miraculoso nas Escrituras, mas raramente associando-a com a vida real. Para ele, há uma necessidade de uma 'REFORMA' no século 21, a qual buscará reinserir o sobrenatural no coração do cristianismo, cujo resultado será não apenas uma teologia bíblica mais saudável, mas também uma igreja missional mais poderosa.

6 - Para o pastor assembleiano e professor universitário NELSON GERVONI, membro do "movimento evangélico progressista" em Campinas-SP, a principal preocupação é que a Assembleia de Deus perdeu sua característica de comunidade simples, tornando-se uma das denominações mais ricas do Brasil com uma disparidade muito grande na aplicação da arrecadação.

No geral, os pastores regionais e distritais recebem um salário muito alto, enquanto os pastores simples das periferias experimentam "provações e apuros financeiros". Há também, a hereditariedade do poder nas esferas regionais, onde normalmente os lideres são substituídos pelos filhos ou parentes próximos (FAMILIOCRACIA). Esse problema, juntamente com a centralização econômica e a falta de transparência financeira, que são próprios das instituições contaminadas pelo abuso do poder, pela ganancia, pelo nepotismo etc, propicia o receio de que a maior denominação evangélica brasileira deixe de ser ASSEMBLEIA DE DEUS, e se torne ASSEMBLEIA DOS HOMENS.

OBS: o receio do pastor Nelson, tornou-se praticamente uma realidade na 40ª AGO de Cuiabá, no momento do discurso do pastor Samuel Câmara. < o vídeo está na internet >.

7= Para SERGIO DARIO C. SILVA, do Seminário Presbiteriano Renovado de Anapolis-GO a falta de seriedade no trato do sagrado, é a maior preocupação. Ele diz que hoje é comum vermos ministros e líderes eclesiásticos lidando com o sagrado de forma irresponsável. Há pregadores que profanam a mensagem do santo Evangelho de Cristo, adequando-o aos seus interesses corruptos, visando à autopromoção. Pastores, que usam a fé dos irmãos mais simples, para escravizá-los, pois o proposito é saquear e despojar esses irmãos para manter os próprios gastos pessoais. Lideres que transgridem as leis divinas e induzem outros a fazer o mesmo!

CONCLUSÃO: a gritaria dos sete preocupados citados no artigo da revista Ultimato, e com certeza de todos os preocupados da terra, se resumem a uma única causa, ou o denominador comum: "o analfabetismo bíblico" predominante no seio do cristianismo. Há “um grupo de “lideres espertalhão e mal intencionado”, mas em contraposição, há também um grupo bem numeroso de lideres "bem intencionados" mas sem "o conhecimento bíblico". Se os dois grupos conseguem fazer sucesso e arrebanhar multidões, o fato está alicerçado exclusivamente no "analfabetismo bíblico" dos cristãos denominacionais, tanto católicos romanos, quanto evangélicos.

Diante dessa realidade trágica, é necessário que haja um "super esforço" no sentido de que os cristãos venham a ter o desejo de estudar a BÍBLIA, despidos de conceitos e preconceitos, para que possam enfim compreender que a doutrina a ser seguida é a dos "apóstolos de Cristo" e, não a dos "apóstolos e papas denominacionais".

LEMBRETE: ENSINAR OU INSTRUIR PESSOAS SOBRE COMO ENTENDER A BÍBLIA, É ALGO INSERIDO NA PRÓPRIA BÍBLIA, ("e, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías, e disse: entendes porventura, o que está lendo? O mordomo-mor de Candace respondeu: pois como posso entender, se alguém não me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se sentasse. Atos 8. 30 a 31"). PORÉM INSTRUIR OU ENSINAR PESSOAS USANDO A BÍBLIA PARA "FAZER" SEGUIDORES É DEMONÍACO.

Continue Lendo...