Oito maneiras proveitosas de ler a Bíblia    

 J. C. Ryle

1. Comece a ler sua Bíblia hoje mesmo. 
A maneira de se fazer algo – é fazendo; e a maneira de se ler a Bíblia – é realmente lendo-a! Não é meramente querendo, ou desejando, ou decidindo, ou pretendendo, ou pensando sobre isso – assim você só avançará um passo. Você deve de fato ler. Não há um “caminho dourado” para esse assunto, assim como não há para a oração. Se você não sabe ler, convença alguém a lê-la para você. De uma maneira ou de outra, através dos olhos ou ouvidos – as palavras das Escrituras precisam passar pela sua mente.

2. Leia a Bíblia com um desejo profundo de entendê-la.
Não pense, nem por um momento, que a grande questão é virar certa quantidade de papel impresso, sem importar se você entende ou não. Algumas pessoas ignorantes parecem imaginar que se eles avançaram tantos capítulos por dia, sua tarefa está feita, apesar de não terem noção sobre o que foi lido. Só sabem que avançaram o marcador de livros algumas páginas para frente. Isso é transformar a leitura da Bíblia em um mero ritual. Guarde isso na sua mente como um princípio geral: uma Bíblia que não é entendida é uma Bíblia que não faz nada em sua vida! Diga a você mesmo constantemente enquanto você lê, “De que se trata tudo isso?”. Busque o significado como um homem busca por ouro.

3. Leia a Bíblia com a fé e humildade de uma criança. 
Abra seu coração à medida que você abre o livro de Deus e diga: “Fala, Senhor, pois teu servo está ouvindo!”. Decida implicitamente acreditar em qualquer coisa que você encontre lá, não importa o quanto seja contrário aos seus próprios desejos e preconceitos. Decida receber no coração cada afirmação da verdade, quer você goste ou não. Fique atento àquele hábito miserável no qual alguns leitores da Bíblia caem – eles aceitam algumas doutrinas porque gostam delas, e rejeitam outras porque elas os condenam, ou condenam algum parente ou amigo. Dessa forma, a Bíblia é inútil! Somos juízes sobre o que deve estar na Palavra de Deus? Sabemos melhor do que Deus? Guarde em sua mente: você receberá tudo e crerá em tudo, e aquilo que você não for capaz de entender, você aceitará que é verdade mesmo assim. Lembre, quando você ora, você está falando com Deus, e Deus o ouve. Mas lembre também, quando você lê as Escrituras, Deus está falando com você, e você não deve “ordenar”, mas ouvir!

4. Leia a Bíblia com um espírito de obediência e autoaplicação.
Sente para estudá-la com uma determinação diária de que você viverá por suas regras, descansará em suas afirmações e agirá de acordo com seus mandamentos. Considere, à medida que navega por cada capítulo. “Como isso afeta meu pensamento e minha conduta diária? O que essa passagem me ensina?”. É um trabalho pobre ler a Bíblia por mera curiosidade e propósitos especulativos para encher sua mente com meras opiniões, porque você não permite que o livro influencie seu coração e sua vida. A Bíblia que é mais bem lida é aquela que é mais praticada!

5. Leia a Bíblia diariamente.
Faça com que a leitura e meditação de algum trecho da Palavra de Deus sejam parte do seu dia a dia. Meios particulares de graça são tão necessários diariamente para nossas almas como alimento e vestimenta são para nossos corpos. O pão de ontem não alimentará o trabalhador hoje; e o pão de hoje não alimentará o trabalhador amanhã. Faça como os Israelitas no deserto. Pegue o seu maná fresco a cada manhã. Escolha a parte do dia e os horários. Não atropele sua leitura, apressadamente. Dê a sua Bíblia a melhor e não a pior parte do seu tempo! Mas qualquer que seja o plano que você use, faça da visita ao trono da graça e a Palavra de Deus uma regra da sua vida para todos os dias.

6. Leia toda a Bíblia – e a leia de uma maneira ordenada.
Temo que haja muitas partes da Palavra que algumas pessoas nunca lêem. Para dizer o mínimo, isso é um hábito muito presunçoso. “Toda a Escritura é útil” (2 Timóteo 3.16). Esse hábito é o causador da falta de uma visão balanceada da verdade, tão comum hoje em dia. Algumas pessoas lêem a Bíblia como um perpétuo sistema de “mergulhar e pegar”, como aperitivos. Eles parecem desconsiderar a possibilidade de avançar regularmente por todo o Livro.

7. Leia a Bíblia de forma justa e honesta. 
Decida considerar tudo em seu significado claro, óbvio, e considere com muita suspeita todas as interpretações forçadas. Como uma regra geral, o que um verso da Bíblia parece significar – é o que ele significa! Uma regra bastante valiosa é: “A maneira correta de se interpretar a Escritura é considerá-la como a encontramos, sem nenhuma tentativa de forçá-la a um sistema teológico particular.”

8. Leia a Bíblia com Cristo continuamente em perspectiva. 
O grande e primário objeto de toda a Escritura é testificar sobre Jesus! As cerimônias do Antigo Testamento são sombras de Cristo. Os juízes do Antigo Testamento são tipos de Cristo. As profecias do Antigo Testamento estão cheias dos sofrimentos de Cristo e de Sua Glória ainda porvir. A primeira e a segunda vinda, a humilhação do Senhor e Seu reino glorioso, Sua cruz e sua coroa brilham intensamente em toda a Bíblia. Segure-se firme nisso, e você lerá a Bíblia corretamente.

Eu poderia facilmente adicionar mais dicas, se mais espaço fosse permitido. Apesar de poucas e curtas, você perceberá que elas são mais proveitosas quando postas em prática.

Por J. C. Ryle

Fonte: iPródigo. Via 2Timóteo3:16    Recebi por E mail de INTERNAUTAS CRISTÃOS.

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"O  PONTO  CHAVE"

“Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo”. (Hebreus 1.1 e 2).

                                      

“PONTOS  A  SEREM   CONSIDERADOS”

1-A EXORTAÇÃO DE ISAÍAS 

Quando vos disserem: consultem os que têm espíritos familiares (necromantes) e os feiticeiros (adivinhos), aqueles que murmuram em segredo nos seus encantamentos respondam: “acaso não consultará um povo a seu DEUS? Há de ir a favor dos vivos consultarem os mortos”? Á LEI e ao TESTEMUNHO! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiará a alva. (Is 8.19,20).

2= A AFIRMAÇÃO DE JESUS

      

“Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a Vida Eterna; e são elas mesmas que dão testemunho de mim; mas não quereis vir a mim para terdes vida.” (João 5. 39,40).

3= A PRÁTICA

“E logo, durante a noite os irmãos enviaram Paulo e Silas para Beréa e tendo eles ali chegado, foram à sinagoga dos judeus. Estes eram mais nobres do que aqueles que estavam em Tessalônica, pois receberam a Palavra com toda a avidez examinando diariamente as Escrituras para ver se as coisas eram de fato assim”. (At 17,10/11)

PONTOS   DE  REFLEXÃO

No espaço anterior (pontos a serem considerados) vimos três situações distintas em épocas distintas, com pessoas distintas, mas que têm entre si um elo substancial. As três passagens que constam na Bíblia mostram uma necessidade de vigilância ininterrupta, além de alertar para o sentido de buscar somente em DEUS o direcionamento exato, para que não corramos o perigo de tomar decisões precipitadas, ou o que é pior: fecharmos nossos olhos e o nosso entendimento a respeito daquilo que Deus está nos falando.

Na 1ª colocação o profeta ISAIAS pondera sobre o bom senso das pessoas, explicando que ao receber a ordem para consultar os poderes ou forças ocultas, um povo realmente centrado na fé sempre irá responder que o correto é: “antes da execução da ordem, deve-se consultar primeiro ao seu DEUS.”

Na 2ª colocação JESUS em um momento de discussão com aqueles que diziam conhecer a lei, mostra que os mesmos não a consultavam com cuidado, zelo e imparcialidade, pois no mesmo texto da Escritura, onde era ensinada a maneira de conquistar a “vida eterna”, também era ensinado que essa conquista somente se daria através DELE, e, no entanto eles não conseguiam vislumbrar a verdade.

Na 3ª colocação é mostrado com toda clareza, o modo correto que todo cristão deve adotar em relação aos ensinos sobre a “Palavra de Deus”. Mesmo que conheçamos, confiemos e admiremos as pessoas que possuem grande saber e conhecimento bíblico devemos: conferir, examinar, analisar e refletir sobre os ensinos e colocações dessas pessoas, posicionando-os à luz da Bíblia para que tenhamos a certeza de não haver discrepâncias com a sã doutrina, pois o não cumprimento desse salutar e necessário hábito tem contribuído com praticas indevidas e tem dado permissão à continuidade de determinadas interpretações equivocadas e duvidosas como as que serão mostrados no próximo tópico.

                                       

  PONTOS DE DISCUSSÃO

1- Na 2ª epístola de Paulo aos tessalonicenses lemos uma recomendação que se encontra no capitulo 2, versos 3 e 4: “Ninguém de modo algum, vos engane, porque isto (2ª vinda de Jesus) não sucederá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou é objeto de adoração, de sorte que se assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus”.                                 

O DESVIO: Ao não fazer um exame rigoroso de todo o contexto, determinados comentaristas associam tanto o “homem da iniqüidade”, quanto “o filho da perdição”, à “besta” de apocalipse 13, e consideram o texto de PAULO como sendo uma descrição literal da manifestação do anticristo, e alguns desses intérpretes, vão mais além, ensinando que o Templo de Jerusalém será reconstruído e esse anticristo, como cumprimento de parte da profecia de Daniel, (SETENTA SEMANAS) profanará o Templo, colocando a sua própria imagem no lugar santo, recebendo ofertas e sacrifícios, ostentando-se como DEUS.    

  

COMENTÁRIO SOBRE O DESVIO: Se estudarmos com todo zelo o texto de Paulo aos tessalonicenses e analisarmos o contexto em sua totalidade, concluiremos que os comentários descritos foram feitos com precipitação e não refletem a realidade da mensagem que Paulo, conforme veremos a seguir:

a- Paulo, o escritor da epistola aos tessalonicenses é o mesmo homem que ao sair de Tessalônica, passou por Beréa e em Athenas pregou no meio do AERÓPAGO onde afirmou que: “o Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo ele senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens”... (At 17.24); é o mesmo Paulo que cerca de dois anos após escrever a carta aos tessalonicenses, escreveu a 1ª e 2ª epístola aos corintios, nas quais afirma por três vezes que o SANTUÁRIO de Deus são as pessoas que professam a Jesus Cristo como único SENHOR E SALVADOR: 1ªCo 3.16 “Não sabeis vós que sois SANTUÁRIO de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”. 1ªCo 6.19 “Acaso, não sabeis que o vosso corpo é Santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?”. 2ªCo 6.16 “Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos SANTUÁRIO do Deus vivente como ele próprio disse: habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo”.

CONCLUSÃO = Ao se fazer uma analise imparcial do texto e contexto pode-se notar com toda nitidez que o “pendulo” da balança está pendendo mais para o “santuário de Deus” ser o homem do que o Templo de Jerusalém.

b- O segundo ponto em foco é de que normalmente as pessoas que pregaram, ensinaram e escreveram o NT, inclusive Jesus, ao se referirem a algo que fosse cumprimento de profecia, ou que representasse ligação com o AT, sempre usaram algum termo explicando essa relação. Ex: COMO ESTÁ ESCRITO; PARA QUE SE CUMPRISSE; COMO FOI DITO etc.

 Fabio Silveira de Faria                                     

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